تلخيص كتاب "العالم كما آراه" لألبرت أينشتاين

البرت برر ذلك في مقال نشره عام 9118 بعنوان "تم كسب الحرب، لكن لم يتم كسب السالم"،

وفيه رأى أن العلماء كانوا أمام خيارين، السماح للنازيين وأعداء اإلنسانية - حسب وصفه -

بالوصول إلى هذه األسلحة قبل القوى التي يعتقد أن فيها حس مسؤولية أكبر مثل أمريكا

وبريطانيا.

أينشتاين قال إنه اختار أقل الشرين، وأن النازيين لو استولوا على السالح النووي قبل األخرين

لدمروا البشرية وباقي العالم، لكنه اعترف بعدم توقعه أن ينقسم المنتصرون في الحرب العالمية

الثانية إلى معسكرين متعاديين يطوران السالح بشكل مستمر ومرعب لإلنسانية كلها.

أينشتاين واصل الدفاع عن مساهمته باختراع القنبلة النووية، ألنه يدرك خطورة هذه المساهمة

أنه تحدث كثيراً عن السالم وحرصه عليه،

فقال في مقال أخر نشر له عام 9197 بعنوان "الحرب أم السالم" بأن الطاقة النووية لم تخلق

على سمعته وصورته كعالم في المستقبل، خصوصاً

مشكلة جديدة بل ساهمت بتوضيح مشكلة موجودة ومن الضروري حلها.

أينشتاين أكمل شرحه لفكرة القنبلة النووية كضمانة للسالم بقوله "ما تغير بسبب هذه القنبلة أن

الحرب باتت أكثر تدميراً، فالدول صاحبة القوة لن تندفع إليها بسهولة، ألن ما يملكونه من أسلحة

قادر على إبادة ثلثي البشرية".

البرت كان واضحاً

بتركيزه على الدفاع عن نفسه، مما جعل كثيرين يعتبرونه نادماً خصوصاً

أن تم استخدام هذا السالح في اليابان، وكيف أن قرار استخدامها ليس صعباً كما كان يتصور،

فعاد لمطالبته القديمة بتوفير أنظمة عالمية تضمن السالم وتحل المشاكل بعيد عن الحروب.

أينشتاين واالشتراكية:

في مقال نشر عام 9191 بعنون "لماذا االشتراكية؟"، اعترف البرت أينشتاين ألول مرة بدعمه

النموذج الشيوعي لتطبيقها، ويعتبر مقاله من أوائل ما نشر

األفكار االشتراكية حول العالم، رافضاً

في الغرب مؤيدا . ً

لالشتراكية في غير بالدها

في هذا المقال قال أينشتاين إن وجود دافع الربحية في المجتمعات الرأسمالية سيؤدي دوماً

فقاعات اقتصادية وحاالت من الكساد، وأن األنانية تزداد في هذه المجتمعات وتقل روح العمل

الجماعي فيها، وأن العلم يفقد قيمته ألن الناس تصبح تتعلم من أجل الوظيفة ال أكثر، وهذه أفكار

تتوافق تماماً مع أفكار كارل ماركس صاحب أسس الفكر االشتراكي.

أينشتاين رأي ضرورة تواجد الفساد السياسي مع أي مجتمع رأسمالي، وأن أصحاب رأس المال

سيسيطرون على القرار ولو في الخفاء، ثم أعلن موقفه صراحة بقوله "بالنسبة لي الحل هو

اقتصاد اشتراكي مدعوم بنظام تعليم يعزز هذه المفاهيم".

وأوضح البرت هذا المفهوم بقوله "يجب امتالك وسائل اإلنتاج من قبل المجتمع، وأن االنتاج يكون

لصالح المجتمع وحسب احتياجاته، كما أنه ينبغي باالنتاج التوجه للنمو واالزدهار ال لتحقيق

األرباح".

ويجب التشديد هنا على أن أينشتاين رفض الشكل البيروقراطي لالشتراكية والذي يعرف عند

لالقتصاد أكثر منه امتالكاً من قبل الحكومة له، ما أراده

أينشتاين نوعاً من االقتصاد المخطط له أكثر من كونه اقتصاداً حراً، شرط مساهمة وسائل اإلنتاج

الناس باسم الشيوعية، فما أراده تنظيماً

كلها بتوفير حياة كريمة للافراد.

رسالة أينشتاين إلى العرب:

نشر أينشتاين مقاالً في عام 9199 له في هولندا، وذلك قبل احتالل فلسطين من قبل اليهود حملت

عنوان "رسالة إلى عربي"، بدأها بقوله "أعتقد أن الخالفات والمشاكل بين األمة العربية واليهودية

نفسية أكثر منها مادية، وأن الطرفين يفشالن في التعامل معها".

وأضاف أينشتاين - للتذكير هو يهودي داعم للصهيونية - "ما يجعل المشكلة القائمة أكثر صعوبة،

أن العرب واليهود يواجهون بعضهم بعضاً كأعداء، وهذه الطريقة من التعامل ال فائدة منها".

البرت اقترح حال للمشكلة من منظوره الشخصي، تمثل بعمل مجلس سري يتكون من 0 أشخاص؛

أربعة عرب يقابلهم أربعة من اليهود، ال يمثل هؤالء المندوبون أي اتجاهات سياسية بل يمثلون

جهات علمية وحرفية.

مجلس أينشتاين هذا يجب أن يتكون من طبيب ومحامي وعامل ورجل دين، على أن يتم انتخاب

كل واحد من الفئة التي يمثلها، ويتم االجتماع فيما بينهم مرة واحدة أسبوعياً، ويكون النقاش على

مصلحة الطرفين في دولة واحدة وكيف يمكن تنظيم الحياة لرفاهية الجميع، شرط بقاء كل شيء

في هذا التخطيط.

سرياً

هذه كانت رسالة أينشتاين إلى العربي، فهو رأى الصراع بمجمله مشكلة نفسية تاريخية أكثر منها

مشكلة قائمة بالفعل، وفي الموضوع التالي نناقش رؤيته الحتالل اليهود فلسطين.

ويعاب على ألبرت أينشتاين في كل مرة يتحدث فيها عن السياسة وبالذات عن فلسطين المثالية

المفرطة، ويبدو عندما يتكلم كالجاهل في المسألة تماماً، فهو وإن طالب بتحكيم العقل في كل شيء،

لكنه كان يفشل بإعطاء أساسي عقلي لمناصرته القضية الصهيونية في فلسطين.

أينشتاين داعم للصهيونية والدولة اليهودية:

يجب اإلشارة إلى وجود عدة مقاالت ألينشتاين داعمة للحركة الصهيونية واحتالل اليهود لفلسطين،

فهو منذ العصر النازي بات مؤيدا ام ً

لفكرة الدولة اليهودية بشكل صريح جداً، وقبل ذلك قام في ع

9199 حسب ما ذكر كتابه بزيارة إلى أمريكا من أجل الحصول على تمويل للجامعة العبرية في

القدس.

أينشتاين خالل فصل مقاالته عن اليهود كانت له جمل واضحة المعنى والموقف، مثل "نحن

مدينون للصهيونية"، كما أنه أستخدم مصطلح "القضية الصهيونية" بدالً من اليهودية، ثم شرع

احتالل فلسطين عندما اعتبرها أرضها مشتركة مع الصهاينة بقوله "العرب ونحن علينا االتفاق

على خطوط عريضة إلدراك أهمية شراكتنا وفائدتها للطرفين، شرط أن يتم تلبية احتياجات

األمتين".

أينشتاين لم يدعم الدولة اليهودية المستقلة في البداية وكان يرى بأن الدولة المشتركة هي الحل،

شرط أن يتطور االقتصاد ليرضى الطرفين بالعيش معاً، ويجدان أشياء مشتركة فيما بينهم، لكنه

بعد ذلك تراجع حيث له رسائل توضح طلبه من زعماء حول العالم االعتراف بالدولة اليهودية في

فلسطين وبرر ذلك باحترامه قرارات األمم المتحدة.

ومن أجل الحق في النقل، فإن مقاالت أخرى ألينشتاين توضح رفضه للمجازر اليهودية في دير

أن يدخلوا اسرائيل

ياسين وغيرها، كما أنه حذر من وصول المتطرفين اليهود إلى الحكم متوقعاً

في مشكلة تاريخية وأبدية من العزلة والتشكيك بحق وجودهم.

مرة أخرى، أينشتاين كان في السياسة أقل بكثير مما هو في المجاالت األخرى، كان مثالياً

أكثر

من الالزم، وصفه كثيرون بالمنفصل عن الواقع في هذه المسألة، والذي يكتفي بتصديق ما يقال له

تجاهل أخر الفصول:

في أخر ثالثة فصول من كتاب البرت أينشتاين، كان هناك فصل عن اليهود بشكل مفصل وعن

وضعهم قبل احتالل فلسطين وتم تلخيص أهم مقالين يتعلقان بالوضع الحالي؛ رأيه بالتعايش مع

العرب ومسألة احتالل اليهود لفلسطين.

أفكاره في هذا الفصل بشكل عام كانت مؤيده لما كان يعرف بزمانه بالقضية اليهودية التي ينتمي

إليها، وكان دائما د قبل ذلك من ً

مذابح وعدم مساواة ومنعهم من مزاولة األعمال وحرمانهم من الحصول على الجنسيات في

يفسر وقوفه في جانب الصهيونية بسبب الظلم الذي وقع على اليهو

أوروبا، لذلك ال معنى وال فائدة من نقل أرائه عن أحداث قديمة واضحة للعيان.

الفصل الثاني الذي تم تجاهله يتعلق بالمانيا، وأرائه عنها في العصرين؛ النازي وما قبله، وهي

مسائل واضحة بديهية، ال يبدو أن طرحها اآلن لها قيمة ألن كل شيء بات من الماضي، والجميع

يدين األراء العنصرية والفلسفات المتطرفة.

الفصل الثالث الذي تم تجاهل الخوض فيه بالتفصيل هو مساهماته العلمية، وهذا الفصل تم

االستعاضة عنه بتقديم شرح كامل عن حياة البرت أينشتاين وشرح إلنجازاته العلمية بطريقة

مختصرة، بحيث يستفيد منها شريحة أكبر من القراء بدالً من توقف اإلفادة على أصحاب المعرفة

العميقة بالفيزياء فقط، فالهدف من هذا الكتاب إضافة شيء لطريقة التفكير العامة واالجتماعية،

بعيداً عن التعقيدات العلمية.

وسيتم تعويض هذا التجاهل من خالل شرح لسيرة العالم كما أسلفت الذكر، إضافة لما تم خالل

قراءة الكتاب من إضافة أهم أقواله.

من هو أينشتاين ؟

البرت أينشتاين، ولد في 99-أذار )مارس( - 9071 وتوفي في 90 نيسان )ابريل( -9111،

الماني المولد وفيزيائي نظري، حصل خالل حياته على الجنسيات األلمانية والسويسرية

واألمريكية.

اشتهر بعد تطويره ما يعرف بالنظرية النسبية العامة، التي تعد أحد أعمدة الفيزياء الحديثة، وأكثر

ما يميزه لدى الناس نظريته الشهيرة في الطاقة ) 9^E = mc(.

البرت ولد قبل نشأة المانيا الحديثة، فهو من مواليد ما كان يعرف باالمبراطورية األلمانية، والده

كانه مهندساً ورجل مبيعات، وأما أمه فكانت ربة منزل، وكالههما يهودي، ورغم محاوالت البرت

في كثير من الحاالت لكنه تورط فيما يعرف بالقضية اليهودية ودخل في

إظهار نفسه علمانياً

األجندة الصهيونية بشكل واضح.

من األخطاء الشائعة عن البرت أينشتاين أنه عانى من صعوبات التعلم أو الكالم في طفولته، وعلى

العكس من ذلك فقد حقق عالمات ممتازة في الصف األول، كما أنه كان يكتب باليد اليمنى وليس

اليسرى عكس ادعاءات البعض.

الملفت في أينشتاين أنه منذ الطفولة لم يقتنع بتفسيرات العلماء لبعض الظواهر، فهو مثال لم يقتنع

بتفسير حركة البوصلة، وبقي يحاول تفسير هذه الظواهر مما ساعده على الوصول لنظريات

علمية متقدمة على عصره، ويستخدم هذا المثال في التربية كدليل على أهمية عدم قمع األطفال

عند االعتراض على األفكار السائدة.

في عام 9011 فشل البرت أينشتاين بامتحانات معهد البوليتنيك في سويسرا والذي كان يعد من

المعاهد العلمية الرائدة، لكن تفوقه في الفيزياء والرياضيات دفع مسؤول المعهد لنصحه بالدراسة

في مدرسة أخرى في سويسرا كمرحلة انتقالية، ثم تخلى عن جنسيته األلمانية لتجنب الخدمة

العسكرية وحصل على السويسرية بدلا منها.

زوجة أينشتاين األولى كانت الصربية ميلفيا ماريك، امرأة ذكية، كانت الطالبة الوحيدة في معهد

البوليتنك السويسري الذي فشل أينشتاين بدخوله، كما أن هناك ادعاءات بأنها ساعدته في أبحاثه،

والظريف أن أينشتاين وقع في حبها من خالل حبهما للفيزياء والرياضيات.

استمر زواج أينشتاين األول ما بين 9189 إلى 9191، ثم تزوج بامرأة اخرى اسمها ايلسا،

وتؤكد الحقائق أنه كان على عالقة معها لمدة 7 سنوات قبل الزواج منها، بل إنه تزوج منها في

نفس عام طالقه من ميلفيا، استمرت ايلسا معه حتى وفاتها عام 9196.

فاز أينشتاين بجائزة نوبل عام 9199 في الفيزياء، وذلك بعد تفسيره الظاهرة الكهروضوئية، وهو

ما تعرفه ويكبيديا العربية بانبعاث اإللكترونات من األجسام الصلبة والسائلة والغازية عند

امتصاص الطاقة من الضوء، حيث تسمى اإللكترونات المنبعثة من هذه الظاهرة باإللكترونات

الضوئية.

ويمكن تلخيص نجاحات أينشتاين بمبادىء اثنين؛ رفضه ما كان قائماً وإيمانه بأفكاره، فقد تجرأ

وشكك بأن تكون ميكانيكا نيوتن كافية لتفسير الظواهر االلكترومغناطيسية، فكانت نتيجة رفضه

بشهرته العالمية.

هذه إنشاء نظريته النسبية الخاصة التي ساهمت كثيراً

واستقر أينشتاين في الواليات المتحدة األمريكية منذ عام 9199، حيث صادف وصول ادولف

هتلر إلى الحكم تواجده فيها، ورغم شغله وظيفة بروفيسور في برلين إال أنه رفض العودة إلدراكه

عقلية الرئيس الجديد، وحصل على الجنسية األمريكية عام 9198.

أينشتاين يعد أول من حرك مشروع القنبلة النووية األمريكية، حيث قام بإرسال رسالة إلى الرئيس

األمريكي فرانكلين روسفلت، حذره فيها من قنابل خاصة تعمل عليها المانيا النازية، ونجح بإقناع

الرئاسة األمريكية بأفكاره، وهو ما نتج عنه مشروع منهاتن الذي أنتج القنبلة النووية.

حاول أينشتاين بعد مساهمته بهذا االختراع المدمر أن يهرب من المسؤولية، فأصدر بيانات يدين

استعمالها ويحذر منها، كما انه ساهم بالتوقيع على عدة بيانات عالية المستوى يرفض فيها هذا

االستخدام، ورغم ذلك فإنه ما زال يعد األب الروحي لمشروع يستطيع إنهاء البشرية في حال

استعمله كل من يملكه.

اشتهر أينشتاين بكتابته في مجاالت مختلفة؛ فهو كاتب في المجاالت العلمية حيث له أكثر من

988 ورقة علمية منشورة، كما انه كتب في مجاالت اجتماعية وفلسفية عديدة، واشتهر كثيراً

بأفكاره الخالقة ومالحظاته المبدعة التي جعلته مصنفاً من قبل البعض كأذكى رجل في البشرية.

أينشتاين نشر مقاالً ه إلى المانيا بعنوان "بسبب هتلر، ال أجرؤ على الدوس أعلن فيه عدم عودت

على التراب األلماني"، ليعود ويتنازل عام 9199 عن جنسيته األلمانية من جديد، بعد أن تنازل

عن جنسية االمبراطورية في المرة األولى.

قام النازيون بمصادرة بيته وإحراق كتبه، كما أنه تعرض لحملة استهداف كبيرة لكونه أحد

الداعمين للصهيونية، ووضع اسمه على قائمة االغتياالت مقابل 1888 دوالر لمن يقتله، وتم

تصنيفه في اإلعالم في قائمة أعداء األمة األلمانية.

استقر أينشتاين ألشهر في بلجيكا، ثم زار انجلترا لعدة أسابيع ولم يكن يملك البيت وال المال في

فترة صعبة بعد وصول هتلر للحكم، وفي زيارته النجلترا ساهم أينشتاين من خالل اجتماع مع

رئيس الوزراء وينستون تشرتشل بإخراج العلماء اليهود من المانيا حتى ال يتعرضوا للتصفية.

بعد تلك المساهمة التي يصفها اليهود باألهم في ذاكرة الفكر اليهودي، عاد أينشتاين إلى الواليات

، وبات معروفاً المتحدة واستقر هناك، وحصل على جنسيتها عام 9198 في العالم على أنه

أمريكي.

أشاد العلماء ونظراء أينشتاين بكونه رجل علم بسيط الطرح، أي أنه كان يجعل معلومته بسيطة

واضحة لمن يتلقاها، على الرغم من عمله في أكثر المجاالت تعقيداً، وهذا مبدأ من المبادىء التي

ميزته وجعلته شخصية إعالمية وليس علمية فقط.

اشتهر أينشتاين بشعره الطويل، وعن سبب هذا الشعر قال في احدى المقابالت التلفزيونية أنه في

فترة من حياته لم يملك الوقت لحالقته، ومع الزمن بات ذلك نوع من التسريحة التي اعتادها هو

والناس، ولم يقرر تغييرها.

خالل حياته المهنية، بدأ أينشتاين حياته كمدرس بديل في سويسرا، ثم عمل في وظيفة فاحص

مختبر في مكتب تسجيل براءات االختراع السويسري، وخالل ذلك حصل على شهادة الدكتوراة

من جامعة زيوريخ.

بداية ثورة أينشتاين العلمية كانت 9 مقاالت نشرها عام 9181 من دون أن يكون لها مراجع

ثورياً وسبب له بعض المتاعب مع الجامعات، فرفض كثيرون

وتوثيق، األمر الذي جعله عالماً

تدريسه فيها ألنه ليس بالشخص األكاديمي.

مقاالت أينشتاين الثورية تلك كانت على النحو اآلتي:

- التنبؤ بحركة الجسيمات العشوائية في سائل أو ما يعرف بالحركة البراونية.

- مقال بعنوان المفعول الكهرضوئي الذي مهد لفوزه بجائزة نوبل الحقا.

- المقال الرابع كان عن تكافؤ المادة والطاقة والذي يشتمل على المعادلة الشهيرة : 9E=mc

- المقال الثالث كان النظرية النسبية الخاصة.

)الطاقة = الكتلة مضروبة بمربع السرعة(.

توفي البرت أينشتاين في 90 - نيسان - 9111 في والية نيوجيرسي األمريكية، وبناء على طلبه

تم إحراق جثمانه ونشر رماده في مكان غير معلوم، ولكن تم حفظ دماغه في مركز الطبيب

الشرعي، حيث يعتقد كثيرون بأنه مختلف عن أدمغة البشر.

ارتباط البرت أينشتاين بالقضية الصهيونية استمر حتى بعد وفاته، حيث أوصى بأن تنقل حقول

اسمه واستخدام صورته وأي عالمة تجارية تتعلق به إلى الجامعة العبرية في القدس، التي مثلت له

أهم الصروح في الدولة اليهودية.

دوماً

*** انتهى الملخص ***

طرح جميل وراقى
دوام العطاء والتميز

» كتاب ونقاد ( أحمد منسي - محمود أمين العالم )
» كتاب ونقاد ( محمود أمين العالم - عيسى الجُزول )
» الحكاية الشعبية و الفنون >> كتاب الأغاني ,, الكتابة ,, كتاب الشفاء
» هل تعلم : أسرع جهاز كمبيوتر في العالم - أقوى ليزر في العالم
» أضخم كوكبة من الأجرام الفضائية | أشباه نجوم تتحدى أينشتاين | صور أضخم كوكبة بالكون