كتاب ونقاد ( جرجي زيدان )

كتاب ونقاد ( جرجي زيدان )


جرجي زيدان

(1861م ـ 1914م)
مولده:
ولد المترجم في بيروت بتاريخ 14 كانون الأول سنة 1861م من أبوين فقيرين اميين، واصل أسرته من بيت مطر، وهي من عرب حوران.
نشأته ـ.تلقى مبادىء القراءة والكتابة في بعض مكاتب بيروت الابتدائية، وكان يشتغل مع والده في مهنة لاكتساب معيشته، وكان يلازم بعض المدارس الليلية يتعلم فيها اللغة الانكليزية، ويبحث عن رجال العلم والأدب ويتقرب إليهم، وانتظم مع طائفة من خيارهم في سلك جمعية شمس البر الأدبية، فازداد حباً للعلم ورغبة في طلبه، واستعد حتى دخل القسم الطبي من الكلية الأميركية الشهيرة في بيروت، واختص بفنون الصيدلة، ويؤدي بعض الخدمة لتأمين معيشته، ولكنه ترك المدرسة في أثناء السنة الثانية، وقصد بعد ذلك الديار المصرية ليتمم دروسه في مدرسة القصر العيني، فلم يتح له ذلك بل دخل في طور العمل والكسب.
عصاميته:
لقد كانت نفسه العصامية هي الحافزة لهمته والباعثة له على طلب العلم، وقد حصل بجده وقوة ارادته في الزمن القليل ما مكنه من العمل الذي عجز عن مثله من هم اكثر منه تحصيلا، وأوسع في العلم والفنون عرفاناً.
عمله:
اشتغل المترجم عقب هجرته إلى مصر بالتحرير في جريدة (الزمان) اليومية مدة سنة، ثم سافر مع الحملة النيلية الانكليزية إلى السودان مترجماً في قلم المخابرات، وشهد بعض وقائع الحرب في السودان، ومكث هنالك عشرة أشهر. وسافر إلى سورية فاشتغل فيها مدة بدراسته اللغتين العبرانية والسريانية، ثم سافر إلى انكلترا، وبعدها عاد إلى مصر فندبه اصحاب المقتطف إلى مساعدتهم في إدارة المجلة فتولاها فترة، ثم استقال منها وانصرف بكل همته الى التأليف، وتولى إدارة التعليم بالمدرسة العبدية سنتين.
مجلة الهلال:
وفي اواخر سنة 1892م انشأ مجلة الهلال وجعل جل عنايته فيها بالتاريخ والاخبار العلمية، وجعل لها ذيلاً من القصص (الروايات) الغرامية الممزوجة بتاريخ الاسلام، فظهر من خطته فيما ينشىء وينقل أنه من أقدر من اشتغل بالصحف العربية والتأليف في عهده أو أقدرهم على جذب جمهور القراء إلى ما يكتب بمحاولة جعل ما يكتبه لذيذ أسهل الفهم كالطعام اللذيذ سهل الهضم. وكان يختار في كل وقت ما يناسبه وفي كل حال ما يلائمه، ومن مزاياه انه كان نزيه القلم، يبتعد عن كل ما يثير غضب أصحاب المذاهب الدينية والاحزاب السياسية، ومع ذلك فقد اتهمه بعض المسلمين بتعمد الطعن في الاسلام وتصوير بعض المسائل على غير حقيقتها، ورد عليه بعض هؤلاء في جريدة المؤيد، وطالما رد الامام الشيخ محمد رشيد رضا صاحب المنار على بعضهم مبرئاً له من سوء القصد، لما له فيه من حسن الظن. وقد اتهمه بعض النصارى بضد ما اتهمه به بعض المسلمين، فقد اتهموه بمصانعة المسلمين ومحاباتهم، ومدح الاسلام والمسلمين تقرباً اليهم، لأجل الكسب منهم.
رحلته الى تركيا ـ.وبعد الانقلاب العثماني زار الآستانة ولقي فيها بعض زعماء جمعية الاتحاد والترقي، ثم عاد متشبعاً بالنهضة التركية، مستنكراً مجاراة العرب لاخوانهم الاتراك بالقيام بنهضة عربية، مستصوباً خطة الاتحاديين الاولى من تتريك العناصر وادغام العرب في الترك، وقد كتب في الهلال ما يشعر بهذه النزعة، وظهر منه نزعة جديدة وهي احياء مذهب الشعوبية.
مطاعن المترجم في العرب:
لقد أودع في تاريخ التمدن الاسلامي مطاعن في العرب فطن لها أخيراً، ولم يكن يحفل بها، وزادهم التفاتاً اليها ترجمة جريدة (أقدام) التركية لتاريخ التمدن الاسلامي ونشره فيها بالتتابع، وانبرى للرد عليه في هذه المواضيع الاستاذ الشهير المرحوم الشيخ شبلي النعماني وهو من أشهر علماء الهند وأوسعهم اطلاعاً في التاريخ، وكان صديقاً حميماً لصاحب هذه الترجمة، ونشرت مجلة المنار الردود، وكانت شديدة الوطأة على المؤلف المترجم.
مؤلفاته:
أما مؤلفاته المطبوعة المشهورة فهي، 1 ـ التاريخ العام، 2 ـ تاريخ مصر الحديث جزآن، 3 ـ التمدن الاسلامي خمسة أجزاء، 4 ـ العرب قبل الاسلام جزء واحد 5 ـ تاريخ الماسونية 6 ـ اليونان والرومان جزء صغير 7 ـ انكلترة 8 ـ اللغة العربية 9 ـ آداب اللغة العربية جزآن 10 ـ الفلسفة اللغوية جزء صغير، 11 ـ أنساب العرب القدماء 12 ـ علم الفراسة الحديث، 13 ـ طبقات الأمم، 14 ـ عجائب الخلق. و26 قصة روائية، منها 18 ـ قصة تتعلق بتاريخ الاسلام، وثلاث تتعلق بتاريخ مصر، وواحدة غرامية محضة.
وفاته:
لقد ترك للعروبة تراثاً من المصنفات الجامعة بين الفائدة واللذة، وفاجأته المنية كهلاً، وقد أتم ليلة وفاته تصحيح آخر كراسة من آخر جزء من أجزاء السنة الثانية والعشرين للهلال، وآخر كراسة من كتاب تاريخ العرب، وصرع الموت احد أركان النهضة العربية الحديثة في العلم والأدب من غير مرض ولا شكوى، وذلك في اليوم الواحد والعشرين من شهر آب سنة 1914م وأنجب ولده أميل زيدان الذي أحسن تعليمه وتربيته.