علوم القرآن > آية البراءة

علوم القرآن > آية البراءة

آية البراءة

البراءة بمعنى الأمن سميت هذه الآية بهذا الاسم لأن اللّه تعالى أنزلها تأمينا للمشركين مدة أربعة أشهر أولها شوال وآخرها المحرم ثم لا أمان لهم بعد ذلك إلا بالإسلام. كان ذلك بعد فتح مكة.
وهذه هي الآيات:
{براءة من اللّه ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي اللّه وأن اللّه مخزي الكافرين. وأذان من اللّه ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن اللّه بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي اللّه، وبشر الذين كفروا بعذاب أليم، إلاًّ الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقضوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحداً فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن اللّه يحب المتقين. فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن اللّه غفور رحيم. وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام اللّه ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون. كيف يكون للمشركين عهد عند اللّه وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن اللّه يحب المتقين. كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة، يرضونكم بأفواههم، وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون. اشتروا بآيات اللّه ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون. فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون. وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون. ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدأوكم أول مرة أتخشونهم فاللّه أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين. قاتلوهم يعذبهم اللّه بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب اللّه على من يشاء واللّه عليم حكيم. أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم اللّه الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون اللّه ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة واللّه خبير بما تعلمون. ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد اللّه شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون}[التوبة: 1ـ17].
لما نزلت آية البراءة أرسل رسول اللّه عليا إلى مكة فقام يوم النحر خطيبا في جموع الحجيج مبلغا إليهم أمر اللّه فقرأ عليهم ثلاثين أو أربعين آية ثم قال:
أمرت بأربع: أن لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا كل نفس مؤمنة. وأن يتم إلى كل ذي عهد عهده.

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

بارك الله فيكم

و سدد خطاكم

موضوع رائع

جزاكم الله كل الخير

كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

شكرا على الموضوع الاكثر من رائع
بارك الله فيك
في انتظار جديدك

تقبل تحياتي

احسنت الاختيار تـسلم تسلم عالطرح الراقى
يدوم عطائك المميز . تحياتى مع الشكر

يسلموا لروعة الطرح المميز والانتقاء الجيد

يعطيك العافيه ,,,,, خالص احترامي

سلمت يالغالي على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

احسنت الاختيار موضوع مميز

ننتظر المزيد من التالق ( امتنانى )

يتجسد الابداع دائما في مواضيعك
عندما يكون لها هذا التميز
مجهود جدا رائع.. تحياتي لك

تسلم ايدك على مجهودك المميز
الله يبارك تعبك

لكم منى كل التقدير على جمال الطرح
خالص احترامى ومودتتى

» علوم القرآن > الإقتباس من القرآن والحديث
» علوم القرآن > فضل آيات القرآن
» علوم القرآن > قراءات القرآن
» علوم القرآن > (فضل تعلّم القرآن)
» علوم القرآن > إعجاز القرآن