نشأة علوم القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

في عهد أبي بكر رضي الله عنه :

أخرج البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت قال (( أرسل الي أبو بكر مقتل أهل اليمامة - فاذا عمر ابن الخطاب عنده , فقال أبو بكر : ان عمر أتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء
القرآن و اني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن , و اني أرى أن تأمر بجمع القرآن , فقلت لعمر : كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله ؟
قال عمر : و هو والله خير ...فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك و رأيت في ذلك الذي رأى عمر .
قال زيد قال أبو بكر : انك شاب عاقل لا نتهمك و قد كنت تكتب الوحي لرسول الله فتتبع القرآن فاجمعه .....)) .
و كانت هذة أهم محطة في جمع القرآن الكريم , و هو أحد مباحث علوم القرآن .

في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه :

عن أنس رضي الله عنه (( أن حذيفة بن اليمن ( رضي الله عنه) قدم على عثمان ( رضي الله عنه) , و كان يغازي أهل الشام في ''أرمينية '' و '' أذربيجان'' مع أهل العراق
فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة , فقال لعثمان : '' أدرك الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود و النصارى .....)) , فخاف عثمان رضي الله عنه و جمع أكابر الصحابة رضي الله
عنهم لدراسة هذا الأمر مخافة أن ينجم عنه التحريف و التبديل , و أجمعوا أمرهم أن ينسخوا الصحف الأولى التي كانت عند أبي بكر رضي الله عنه و يجمعوا الناس عليها
على حرف واحد و أمر بسواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف الذي كان عند الصحابة أن يحرق .
و سمي المصحف المستنسخ بالمصحف الامام و أرسلت نسخ منه الى الأمصارو سميت كتابته بالرسم العثماني نسبة الى عثمان بن عفان رضي الله عنه و يعتبر هذا بداية لما سمي بعلم '' رسم القرآن '' .

لاحظ علي رضي الله عنه العجمة تحيف على اللغة العربية و سمع ما أوجس منه خيفة على لسان العرب فأمر أبا الأسود الدؤلي أن يضع بعض القواعد لحماية لغة القرآن
من هذا العبث و الخلل و خط له الخطط و شرع له المنهج و بذلك يمكن أن نعتبر أن عليا رضي الله عنه قد و ضع الأساس لما نسميه '' علم النحو'' و يتبعه '' علم اعراب القرآن''
على الخلاف في هذه الرواية .

- و استمر الصحابة رضي الله عنهم يتناقلون معاني القرآن و تفسير بعض آياته على تفاوت فيما بينهم , لتفاوت قدرتهم على الفهم و تفاوت ملازمتهم لرسول الله صلى الله
عليه و سلم و تناقل عنهم ذلك تلاميذهم من التابعين , ثم تلاميذهم من بعدهم .

- و الذي روي عن هؤلاء جميعا كان يتناول : علم التفسير , و علم غريب القرآن و علم أسباب النزول و علم المكي و المدني و علم الناسخ و المنسوخ و هطه كلها من
'' مباحث في علوم القرآن '' و لكن هذا كله ظل معتمدا على الرواية بالتلقين ثم كان تدوينه غلى أنه باب من أبواب الحديث ثم دون على استقلال و انفرد و تتابع التفسير
فكان منه ما هو بالمأثور و ما هو بالرأي .

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

المرجع : مباحث في علوم القرآن للمؤلف مناع القطان

مجهود رائع مواضيعك دائما تتسم بالتميز
بارك الله فيكم ويارب دايما فى تالق

كل الشكر والتقدير لموضوعك القيم الجميل

يعطيك العافيه
طرح جميل
ودي
،،

جزاكِم الله كل خير عالأنتقاء الرائع
دمتم بهذا التألق الدائم

جزاكِم الله كل خير عالأنتقاء الرائع
دمتم بهذا التألق الدائم

شكراااااااااا عالموضوع والاختيار الجميل

موضوع رائع
وطرح جميل
ننتظر منك المزيد
حياك الله

يتجسد الابداع دائما في مواضيعك
عندما يكون لها هذا التميز
مجهود جدا رائع.. تحياتي لك

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

جزاكم الله خيراااا
موضوعك جميل

سلمت يالغالي على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

شكرا على مروركم الرائع

بارك الله فيكم

» علوم القرآن > الإقتباس من القرآن والحديث
» علوم القرآن > فضل آيات القرآن
» علوم القرآن > قراءات القرآن
» علوم القرآن > (فضل تعلّم القرآن)
» علوم القرآن > إعجاز القرآن