كتاب ونقاد ( أحمد الجندي )

كتاب ونقاد ( أحمد الجندي )


أصله ونشأته:
هو السيد أحمد بن علي بن أحمد بن محمد الجندي من أسرة الجندي المعروفة في بلدة السلمية التي تقع إلى شمالي شرقي حمص وشرقي حماه على مسافة خمسين كيلو متراً في كل منهما، ولد في سلمية سنة 1911 كان والده قاضياً للصلح في سلمية وقد عرف بالعدل والاستقامة والوطنية والكرم، كما عرف بحب المطالعة والقراءة، وقد انتقلت هذه المزية إلى أولاده منه، وقد توفي إلى رحمة الله سنة 1926 م.
مراحل حياته:
وما كاد المترجم له يبلغ الخامسة حتى نفي والده إلى بلاد الأناضول في تركيا، مع من نفي من الأسر العربية العريقة في عهد جمال باشا القائد التركي خلال الحرب العالمية الأولى، وقد أقام في بلدة (بيلة جيك) وقد بقي في تركيا حتى نهاية الحرب حيث عادت عائلته لوحدها وعاد هو هرباً، وتعلم المترجم له القراءة والكتابة في تركيا وعاد إلى سلمية سنة 1918م وهو يتقن اللغتين التركية والعربية.
دراسته وميله للأدب:
تلقى دراسته في المدرسة الإبتدائية في سلمية، وكان لوالده رحمه الله صلات وذو صداقة مع زعماء البلاد لاشتهاره بميوله الوطنية، وكان المترجم له يلاحظ اجتماعات والده في بيته ومطالعته كتب التاريخ والأدب منذ نعومة أظفاره وحفظه القصائد الطوال في المدة القصيرة. ولما شب قرأ كتب الأدب الشهيرة وأبرزها نهج البلاغة لابن أبي حديد فحفظ أكثر الخطب والشعر الوارد فيها، ولعل لهذا الكتاب الأثر البليغ في تكوين لغته وتحسين ديباجته وأسلوبه.
الناحية الإجتماعية:
وهنالك ناحية أثرت في عقلية الشاعر تأثيراً كبيراً؛ وهي أن المرحوم والده وأخاه السيد محمد الجندي وهو ما زال حيّاً قد قاما بحركة إصلاحية في بلدة السلمية وهي حركة اجتماعية ودينية ترمي إلى نفي البدع ونبذها وغرس الوطنية في صدور العامة من الأهلين، وقد قاوم هذه الحركة المستعمر الفرنسي الغاشم، فلم يثن ذلك من عزمهما ولا حال دون بلوغهما مرادهما، وقد توقفا إلى جمع عدد كبير من الناس، وقد كانت تعد لهذه الغاية اجتماعات خاصة ومؤتمرات سرية فكان يحضر كل ذلك ويستفيد من المواعظ والإرشادات ورواية الأحاديث الشريفة والآيات القرآنية الكريمة حتى حفظ الكثير منها، وكان لهذا الفضل في صقل لغته وتهذيب إنشائه.
في المدرسة الزراعية:
وفي عام 1923 أنهى دروسه الإبتدائية وانتقل إلى المدرسة الزراعية في بلده وهناك بدأ يتعرف إلى أدباء العرب، فكان معجباً بالمازني والعقاد بصورة خاصة، كما كان يكره شعر العقاد كثيراً لتعديه على الصناعة وتعرضه لغير ما يعرف.
لقد كانت حياته في مدرسة الزراعة سلسلة من الكدر والإنزعاج، إذ لم تكن دروسها تتصل بنفسه أو توافق مزاجه. ولما انتهى منها انتسب إلى مدرسة أهلية لدراسة اللغتين العربية والفرنسية، فأتى حمص مدينة الأدب والفن وتعرف على شعرائها وأدبائها وأهل الفن فيها من مغنين وعازفين.
صلاته مع الشعراء:
وفي عام 1927 تعرف إلى صديقه الدائم وصنوه الشاعر الأستاذ رفيق الفاخوري، وما زالت صداقته له مضرب المثل حتى الآن، وظل فيها ثلاث سنوات حتى أتقن الأدب العربي وألمّ باللغة الفرنسية، ومن ثم تقدم إلى فحص شهادة البكالوريا فنالها بعد نضال وجهاد طويلين، وانتقل من هناك إلى تجهيز دمشق فمكث فيها سنة واحدة نال شهادتها وبعدها دخل معهد الحقوق، وهناك عاوده الإنزعاج الذي كان يلقاه في مدرسة الزراعة، فالدروس ثقيلة على السمع والأساتذة من النوع (الحميدي) العتيق، وقد حاول التهرب من هذا المعهد إلى معهد الطب لا حباً بالتشريح والميكروبات، بل قرفاً من الحقوق إلى أن اضطر إلى ترك الجامعة كلها والرجوع إلى حمص للتدريس في مدارسها الأهلية الإسلامية والإرثوذكسية، وبعدها انتقل إلى طرطوس فمكث فيها سنة ونصف يدرس اللغة العربية في اللاييك الفرنسي، وقد تعرف في تلك الجهة إلى أدبائها وشعرائها ثم نال شهادة الحقوق.
في خدمة الدولة:
وانتسب بعدها إلى وزارة الداخلية فعين في محافظة الجزيرة وهناك بقي سنتين ونيف وفي هذه المنطقة الخالية الخاوية تفتقت قريحته فأكثر من نظم الشعر والكتابة وهناك نظم ملحمة كبرى من الشعر تتعلق بتاريخ حياته وما صادفه فيها من عقبات ونكبات، ثم انتقل إلى حماه فمكث فيها (12) سنة وحطت رحالة مؤخراً في دمشق وما زال فيها رئيساً لديوان محافظة لواء دمشق.
شعره وفنه:
هو شاعر متفنن في طبعة وروحه، له موشحات بديعة نظمها للتلحين، يهوى سماع الأصوات الحسنة فيهم طرباً وكفى أن يكون وجوده في المجالس الفنية ضمانة كبرى للصفاء والبهجة والتجلي، إذا دمدم بصوته الرخيم امتزج بالإلحان امتزاج الماء القراح بالراح، أو الأرج بالنسيم، أما شعره فمن النوع السهل الممتع الذي يحافظ على الديباجة العربية الخالصة، فهو من خصوم التجديد الذي يؤدي إلى التهديم، ويرى أن النغمة الشعرية العربية هي الأساس في الشعر العربي، وأما المعاني والصور والألفاظ فأمور تأتي في المرحلة الثانية وإن كانت ضرورية جداً.
وأما نثره فنوع من الحكايات والأقاصيص التي تتخللها النكتة، فهو يميل إلى التخفيف عن القارىء بدلاً من أن يثقل كاهله، ومن شعره البديع:
أنا الذي عشت بوهمي فما
أعرف غير الوهم لي موطنا
لي من شبابي ضحكة نوّرتّ
صحبي وفي قلبي يموت السنا
وسرت في دربي لم يدر بي
على شقاء العيش إلاّ أنا
يا شقوة الإحساس مما أرى
وياضلال الروح أين الهنا
يتبعني
الحرمان أنى مشت
عيني وأنى أبلغ المنحنى
كأنما عمري أنشودة
أخطأ فيها اللحن من لحنا
أوصافه:
هاشمي الطلعة، عباسي الطموح، أشقر مدور الوجه كأنه أطار من ورد محفوف بالياسمين، وتراه في صورته كالليث المتحفز للوثوب، تشع من عينيه الزرقاوين بريق فيه سحر وفي أهداب جفونه الطويلة فتنة بينها وبين ضياء الشمس الوهاج صراع دائم إذ لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر... المعي في ذكائه وفراسته، أنيس في معشره وطريف نوادره.

اجد الابداع والتواصل الجميل
في اختياركم الراقي
لكم مني باقات من الورود

سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
 دمت ودام عطائك . اعذب التحايا لك

طرح جميل وراقى
دوام العطاء والتميز

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

كل الشكر والتقدير لموضوعك القيم الجميل

لكم منى كل التقدير على جمال الطرح
خالص احترامى ومودتتى

قمة الروعة يدوم ابداعكم وتالقكم
خالص الودوالتقدير

ينحني الشكر امام كلماتك
وموضوعك الراااائع لكم كل الشكر..
دمتم بهذا الابداااع

سلمت يالغالي على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

تسلم ايدك على مجهودك المميز
الله يبارك تعبك