فرق و مذاهب : التيجانية >< الثوبانية

فرق و مذاهب : التيجانية >< الثوبانية

التيجانية

فرقة من الصوفية يؤمن أصحابها بجملة الأفكار والمعتقدات الصوفية، ويزيدون عليها أشياء خاصة بهم كالاعتقاد بإمكانية مقابلة النبي صلى الله عليه وسلّم مقابلة مادية واللقاء به لقاءً حسياً في هذه الدنيا، وأن النبي صلى الله عليه وسلّم قد خصهم بصلاة (الفاتح لما أُغْلِق)، ويعتقدون أن لها فضلاً كبيراً، وهي تحتل عندهم مكانة عظيمة وصيغتها: (اللهم صلي على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق الهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم) وفضائلها لا تحصل لقائلها كاملة إلا إذا كان مأذوناً بقراءتها، وتسلست الأذونات إلى مؤسس هذه الطريقة، وهو أبو العباس أحمد التيجاني (1737 ـ 1815 م) الذي يغالي فيه أتباعه كثيراً ويجعلونه خاتم الأولياء، وأنه التقى بالنبي صلى الله عليه وسلّم يقظة حساً وخصَّه بأشياء منها صيغة صلاة الفاتح، وقد بدأت هذه الحركة من فاس، وما زالت تنتشر حتى صار لها أتباع كثيرون.

***********************

الثوبانية

هم أصحاب أبي ثوبان المرجىء من الفرق الإسلامية الذين زعموا أن الإيمان هو المعرفة والإقرار باللّه تعالى ورسله عليهم السلام وبكل ما يجوز في العقل أن يفعله وما جاز في العقل تركه فليس من الإيمان وآخر العمل كله من الإيمان. ومن القائلين بمقالته أبو مروان غيلان بن مروان الدمشقي وأبو شمر ويوسف بن عمران والفضل الرقاشي ومحمد بن شبيب والعتابي وصالح أخيه. وكان غيلان يقول بالقدر خيره وشره من العبد وفي الإمامة أنها تصلح بغير قريش، وكل من كان قائما بالكتاب والسنة كان مستحقا لها وأنها لا تثبت إلا بإجماع الأمة.

ولقد جمع غيلان هذا خصالاً ثلاثة وهي القدر والإرجاء والخروج. والجماعة الذين ذكرناهم اتفقوا على أن اللّه تعالى لو عفا عن عاص في القيامة عفا عن كل مؤمن عاص هو في مثل حاله. وإن أخرج من النار واحداً أخرج من هو في مثل حاله، ومن العجب أنهم لم يجزموا القول بأن المؤمنين من أهل التوحيد يخرجون لا محالة من النار.

ويحكى عن مقاتل بن سليمان: أن المعصية لا تضر صاحب التوحيد والإيمان، وأنه لا يدخل النار مؤمن، والصحيح من النقل عنه: أن المؤمن العاصي يعذب يوم القيامة على الصراط، وهو متن جهنم يصيبه لفح النار ولهبها فيتألم بذلك على مقدار المعصية ثم يدخل الجنة، ومثل لذلك بالحبة في المقلاة المؤججة بالنار.

ونقل عن بشر بن غياث المريسي أنه قال: إن أدخل أصحاب الكبائر النار فإنهم سيخرجون منها بعد أن يعذبوا بذنوبهم وأما التخليد فيها فمحال وليس بعدل.

احسنت الاختيار تـسلم عالطرح الرائع
يدوم عطائك المميز . تحياتى لشخصك

شكراااااااااا عالموضوع والاختيار الجميل

طرح مكتمل بجميع جوانبه جعل اقلامنا
تقف عاجزة عن الاضافة
بارك الله فيكم على هذا الموضوع المفيد والنافع
كل الشكر والتقدير

قمة الروعة يدوم ابداعكم وتالقكم
خالص الودوالتقدير

مـجـهـود رائــع جميل حداااا
مشكورين عالطرح الجميل

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

احسنت الاختيار تـسلم عالطرح الرائع
يدوم عطائك المميز . تحياتى لشخصك

تسلم الايادى الله يبارك مجهودكم ويدوم استمراركم المفيد

طرح جميل وراقى
دوام العطاء والتميز

مجهود رائع مواضيعك دائما تتسم بالتميز
بارك الله فيكم ويارب دايما فى تالق

بارك الله فيكم عالافادة وتعبكم من اجل المنتدى
جزاكم الله بالخير والصحة

» فرق و مذاهب : النجدات
» فرق و مذاهب : إسحاقية
» فرق و مذاهب : الجينية
» فرق و مذاهب : الكيسانية
» فرق و مذاهب : المارونية